在次时代三国武士道究极格斗手游《弑魂》中冒险，一只拉轰牛逼闪闪的泡妞必备坐骑绝对是必须的。在神兽之上，拥绝色美人，览一片江山，这是何等的美事啊。我相信很多人都知道“辟邪”这个词，但你们又知不知道，其实“辟邪”是只神兽?

辟邪，似鹿而长尾，有两角，也叫做貔貅。有镇宅辟邪的灵性，相传此灵物物嘴大无肛，能够招财纳福，极具灵力。 《急就篇》卷三：“射鬾辟邪除羣(群)凶。”颜师古注：“射鬾，辟邪，皆神兽名……辟邪，言能辟御妖邪也。”《汉书·西域传上·乌弋山离国》“有桃拔、师子、犀牛”颜师古注引 三国 魏孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。” 唐秦韬玉《豪家》诗：“地衣镇角香狮子，帘额侵钩绣辟邪。”闻一多《红烛·剑匣》：“我又将他制成层迭的花边：有盘龙、对凤、天马、辟邪底花边。”

辟邪形象发生重大转变是在唐朝，形象逐渐向狮子相近，而且开始写实化。我国古代传说中的一种神兽，似狮而带翼。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”《小尔雅·广言》：“辟，除也。”可见辟邪之义，是驱走邪秽，被除不祥。古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物，常用辟邪为饰，《博古图》有辟邪车。南朝陵墓前常有辟邪石雕。据考古界研究“辟邪”即“符拔”。现都统称“辟邪”。

很多人认为貔貅就是现在的猫熊(大熊猫)，但是从先秦古文看来，这个说法值得商榷。有学者认为大熊猫被称为“貔貅”是源自清代旅游家胡世安所著的《译峨籁》一书，这本书明确说明，此“貔貅”跟史记记载的猛兽“貔貅”完全是两码事。《译峨籁》书中的貔貅，实际上是皮裘的谐音，作者认为“皮裘”太俗，所以改称 “貔貅”。后人不管三七二十一把前后两种貔貅混为一谈，所以就闹出大熊猫参军的笑话。从以上纪录看来，貔貅可能是一种像虎的短毛猛兽，具体是什么则没有明确记载。